سلالة الصديق

ابن الميت البديري الدمياطي^([1]): الشيخ أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البديري الحسيني، الدمياطي الأشعري الشافعي، المعروف بابن الميت، وبالبرهان الشامي. أصله من دمياط، وتعلّم بها وبالقاهرة، وهو العلامة المحدث الصوفي المسند النحوي، وهو من مشاهير رجال الطريقة الشاذلية.

تحدّث في كتابه "الجواهر الغوالي في ذكر الأسانيد العوالي" عن أخذه السند عن الشيخ زين العابدين البكري، وأخيه أبي المواهب البكري، فقال إثر ذلك: على أن لي بهما إتصالاً في النسب، فالعبد الفقير بكري صديقي من جهة الأم^([2])، وكان سيدي أبو المواهب المذكور عارفاً بذلك قائلاً أن ذا عندي معلوم مشهور. وقال في موضع آخر: وقد نظم بعض العلماء العاملين الموصوف بالفصاحة والفلاحة والعالمية والدين قصيدة متضمنة لهذا النسب المستبين، ثم ذكر كامل القصيدة، وجاء فيها:

وذكر العلامة مرتضى الزبيدي (المتوفى سنة 1205 هـ) في تزييلاته على بحر الأنساب عامود نسب البديري، فقال، هو: شيخ المشايخ محمد أبو حامد البديري بن محمد بن محمد بن أحمد بن حسن بن علي بن سلامة بن بدير بن محمد بن بدر بن يوسف بن بدران بن يعقوب بن مطر بن سالم زكي الدين، من ذرية علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعاً. وقال عن عامود النسب هذا: (وجدت هذه النِسبة متصلة كما ترى، مثبوتة بشهود يستحيل عليهم الكذب، مختومة بختم القاضي، ثابتة عندهم بالتواتر، تاريخ كتابتها: ذي الحجة ختام سنة 1101 هـ) اهـ.

وللبديري من التصانيف: الجواهر الغوالي في ذكر الأسانيد العوالي، ارشاد العمال إلى ما ينبغي في يوم عاشوراء وغيره من الأعمال، بلغة المراد في التحذير عن الإفتنان بالأموال والأولاد، السلك السديد إلى ارشاد المريد، صفوة الملح بشرح البيقونية في المصطلح، عقد الدر في كشف الضر، شرح عقد الدر أيضاً، مشكاة الفتحية على الشمعة المضية في علم العربية، نحور الحور المقصورات على عقود السمرقندي في الإستعارات، النصيحة الظاهرة لمن اغتر من العلماء والمتصوفة بالدنيا ونسي الآخرة. وقد توفي الشيخ البديري بدمياط بمصر سنة 1140هـ/ 1728 م.